南方丝路特色建筑艺术数字博物馆

哈尼族蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇，是云南省红河州元阳县典型哈尼族民居建筑的昵称。有史以来，哈尼人迁徙到哪里，蘑菇房就盖到哪里，遍布哈尼山乡，经长期的发展与改进，现在的蘑菇房既有传统特色又日臻完善，与巍峨的山峰，迷人的云海、多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哀牢山壮景。

蘑菇房因其特别的结构形式，具有良好的保温散热性能：即使是寒气袭人的严冬，屋里也会暖融融的；而在赤日炎炎的夏天，里面却十分凉爽，是哈尼族的理想居所。

传说远古时候，哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。

从建筑形式来看，哈尼族建筑包括茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、千脚落地的干栏房、土司政权的衙署建筑、一正二厢三合院瓦房以及现代的钢筋混凝土结构房等几种类型。其中，蘑菇房是哈尼族传统文化底蕴最深厚的建筑样式。梯田、蘑菇房、寨神林、棕林、竹林、茶园、寨门、磨秋场和水碾，既是哈尼族蘑菇山寨的基本景观，又是尚待开发的全世界独一无二的旅游资源。元阳县胜村一带的哈尼山寨和梯田，已被列为云南省级风景名胜区。

元阳县纷繁复杂的地理环境和人文环境，孕育了地域性强烈的哈尼族民居。哈尼族的历史伴随着漫长艰苦大迁徙而产生，哈尼族史书《哈尼阿培聪坡坡》中指出哈尼族主要受到彝、汉文化的影响。彝族人将土掌房的建筑式样带到元阳，汉族木构技术也给予哈尼人民居建造技术的启发。哈尼、彝、汉各族同胞在一片沃土大杂居小聚居，相互影响生产生活方式。

哈尼族建造村落时，村址的选择必须具备茂密的森林、充足的水源、肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。元阳县许多哈尼族村寨保留有典型的哈尼族民居——蘑菇房。蘑菇房具有特殊的屋顶形式，即四坡顶、短正脊、坡度陡，这种屋顶形式受其所处地理环境的气候条件影响：元阳县多山区、雨量充沛，年降雨量逾1000毫米。蘑菇房由一层的平顶房和二层的坡顶房组成，远看就像磨菇从山中生出，故俗称“磨菇房”

材料

哈尼族蘑菇房外观如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶构成。蘑菇房的墙基用石料或砖块砌成， 地上地下各有半米，在其上用夹板将土夯实，一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四坡屋面。

构造

从哈尼蘑菇房建筑外观与构造看，哈尼族“蘑菇房”的坡顶部分，其构造为竹木结构承重，个别房屋也有部分由夯土墙承重。竹木构架为人字形木屋架，屋面多为草顶。而土掌房平屋顶部分则由木梁承重，用土坯墙或夯土墙作外墙，木板或土坯墙作内隔墙。有的地区土墙部分承重，在梁和木楞下的墙顶上加木卧梁，分散压力，木梁跨度一般在3米左右。土掌房屋顶及楼板的构造是先在木梁上放木楞，间距小且不规则，有的甚至密铺，再铺柴草，垫泥土拍打密实，有的用土坯填平后再抹泥，一般可维持 30 ~ 40年不坏。家庭经济较富裕者，其上再抹一层细密的石灰，增强防雨效果。泥土渗水漏雨是难以避免的，施工时为了减缓渗水，或尽快将屋面雨水排走，一般做法是先把拌好的夹石泥土夯实，然后再选用精细的土料做面层，拍打抹平。室内的木料受潮腐烂时，可另换一根，其构造简单，是一般人都能掌握的技术。刚收割来的粮食晾于此种楼面上，可以慢慢干燥而不致霉烂，如果晾晒在木板上则无此优点。

土掌房的檐口，一般略高于平顶的边檐，乃用泥土堆高20厘米左右，有的是采用砌砖，与大面平屋顶形成檐沟，其作用是保护晾晒的粮食不致坠落，并组织屋面排水，一定位置留有排水口，便于雨水快速排出。

哈尼族蘑菇房外形酷似蘑菇，冬暖夏凉，经久耐用，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。

哈尼族蘑菇房是哈尼族人所居住的特色房屋。哈尼族居住在向阳的山腰，依山势建立村寨。哈尼族村寨蘑菇房背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拔，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底部。村寨一般都有清澈甘甜的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低错落有致，别有一番朴实而多变的景象。

哈尼民居主要包括堂屋、餐厅、厨房、卧室、祭祀空间、储藏室、晒台、牲畜房等，对应生活习惯、文化习俗。

堂屋与火塘——礼仪空间：堂屋的形成是由生活起居特点、文化习俗而产生的。大部分日常生活都在堂屋进行，因此堂屋的平面形状为使用效率最高的矩形。哈尼族人围绕火塘开展饮食起居，堂屋中央的火塘实则为矩形浅坑，火塘的设置不仅出于生活需求，更有其民俗来源，终年不熄的火塘象征家庭血脉延续不绝。火塘旁最大的木柱称为“中柱”，为蘑菇房建造时打桩的第一根柱子，是蘑菇房主要承重构件，象征家庭支柱。灶台位于火塘前方靠后墙的一角，在火塘南侧靠前墙放置床位，俗称“老人床”，老人在此卧寝休息，其他卧室则用木板隔出空间。在堂屋的火塘旁摆放一张小桌便是餐桌，该空间则为餐厅，一家人便在火塘旁饮食。

厨房——后勤空间：若蘑菇房面积较小，会在正房角落设一个由生土砌筑的灶台作为厨房空间；若蘑菇房面积大，灶台也会稍作分隔进行单独布置。围合厨房的墙体上通常开一小窗，主要用于排烟、采光。

卧室——休息空间：卧室比较简陋，在二层角落设置床铺便成了卧室空间，以木板分割卧室空间与其他空间，并不注意隐私性。蘑菇房的窗户小而少，用于布置卧室、堂屋、厨房的这层只有一两个窗洞，室内感觉压抑昏暗，换气不流畅。

神龛——祭祀空间：神龛这类祭祀空间完全因民俗形成，一般设置在正房中，用于祭祀祖先或神灵，神龛位于火塘正对的墙体上。

哈尼族蘑菇房和其他民居不同，茅草顶草底边缘用编织的方法将之收尾，显得十分精致。有的民居主入口的挑尖梁进行了装饰，纹饰为上龙下凤，中部的挂落即为卷草托寿。原本的色彩已被风化，但依旧能看到些许，以红黄蓝为主。色彩对比应该相当强烈。栏板与望柱也做了简单的装饰，使单一的矩形形态有了精致的感觉。

元阳许多哈尼族村寨保留有典型的哈尼族民居——蘑菇房。蘑菇房具有特殊的屋顶形式，即四坡顶、短正脊、坡度陡，这种屋顶形式是由哈尼族村寨所处的地理位置决定的：元阳县中高山区雨水多，年降雨量逾1000毫米，这种屋顶恰恰利于排水。蘑菇房由一层的平顶房和二层的坡顶房组成，远看就像磨菇从山中生出，故俗称“磨菇房”。

蘑菇房独具一格，即使是寒气袭人的严冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。哈尼族的蘑菇形房屋，其建筑形式的成因与该地区的自然特点、风俗习惯，以及共同生活的其他少数民族之间的相互影响密切相关。崇山峻岭中的陡坡地形，房屋占地小，且正房、耳房不在同一地形标高上，院落中常会出现较多的踏步。村寨位于山区，生产生活所需的晒场难以开辟，所以村民形成了稻谷收割后立即分散背回家中晾晒的习惯，因此各户就需要有足够的场地。民居的土掌平屋顶成了不可缺少的晾晒场所，只是面积大小因家庭人口多寡稍有不同。聚居在本地区的其他民族，不论是彝族、 汉族还是傣族，基本和哈尼族一样， 住房也是由茅草房和土掌房两部分组成，说明这种民居形式是适应自然条件和生产生活需求的。

从建筑功能布局来看，房屋一般为三间，平面为矩形，尺度不大。底层为牲畜圈舍，二层为厨房和卧室，卫生条件比较差。屋顶为两坡或四坡屋面，有封火层。此外在入口处还设有较小门廊，门廊一侧隔有小间供成人、孩子居住，其上作晒台或偏厦暂存杂物。