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　　寸氏宗祠又称寸家祠堂，位于云南省腾冲县和顺古镇，祠堂是汉民族祭祀祖先或先贤的场所，是和顺古镇的标志性建筑，也是腾冲寸氏宗族的象征。

　　从内到外建有正殿、厢楼、花园、客堂、大厅、二门、大门， 大门外有两层石月台，临门月台高出乡前通衢175cm,左右两边有石标杆，每棵杆上有两个石斗（为清光绪乙未科进士寸开泰所立）。通衢外又有一个更大的月台，前有荷池一塘，眼界开扩，风景无限。

　　和顺寸氏宗祠始建于明代嘉靖年间，扩建于清代嘉庆十年（1806年）当时的族长寸光远组织阖族在国内、外开展“劝捐”活动，将所捐得的钱在缅甸做棉花生意。三年后陆续把大门、山墙、围墙等修建起来。在公元1935年，清同治秀才、寸氏宗族族长寸性怡主持重修和顺寸氏宗祠新大门。

      宗祠堂号:紫照堂。堂联:西川世泽，玉振家声。寸氏始祖寸庆祖籍南京，明朝洪武二十三年(1391年)由西蜀郡(四川重庆府巴县梁滩里寸家湾)。奉旨随傅友德、蓝玉、沐英平定云南滇西后，驻守在腾冲。寸庆曾被封为领卫指挥使，寸氏家族也是最早到和顺乡开基业的五姓(寸、刘、李、尹、贾)始祖之一。定居和顺乡寸家湾，其后裔在腾越(腾冲)发展成望族。腾冲寸氏以玉闻名天下，寸氏的先祖寸玉靠着翡翠发家后，兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸树声、寸尊福、寸尊寿办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播

　　宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。从寸氏宗祠内的楹联可看出，其内容之丰富，文墨之深厚，可窥侨乡文化之一斑。如今这些仍然保存完好，建筑样式各具特色的宗祠，已成为和顺辉煌的文化艺术瑰宝，成为和顺历史上灿烂的物质文明成果的见证，也成为我们今天研究传统宗祠文化不可多得的物证。寸氏宗祠里悬挂的匾额楹联极为丰富，其中尤为珍贵的是明朝万历年间著名儒将邓子龙为缅怀“桥头老爷”寸玉提书的“白发朝仪”匾额。

　　寸氏宗祠，俗称寸家宗堂，座落于和顺虿头坡北麓，毗邻大石巷脚总大门东侧，占地2222平方米，坐南向北，依山面坝，逐级而起，错落有序，气宇辉宏。以建祠最早，大门最“洋”、标杆最“牛”，月台最阔、匾联丰富而称雄和顺。

      寸氏宗祠坐落在马蹄型的和顺坝子东南部和顺古镇，四周群山环抱，黑龙山，来风山，老龟坡，马鞍山，石头山等休眠火山与绕村而过的和顺小河使其既有“群山环卫，朝抱有情”之境，又含河水之弯曲乃龙气之聚会。藏风聚气，满足中国传统村落风水之精髓，和顺整个主村落座落在黑龙山北麓的缓坡上。形成“居山而不登高阜，临水而不陷泽困的态势”。舒展平缓的靠山山脉蜿蜒几公里将山脚和山腰的村子环抱村前的坝子呈新月型，平坦开阔，成聚风藏气之势。寸氏宗祠坐东南朝西北，虽有背传统风水推崇坐南朝北，但地处无需考虑风向的滇西南，也是因地制宜选择绝佳风水之例。位于村落左右的来风山和石头山乃为护卫青龙、白虎。和顺北面的老龟坡和擂鼓山山势平缓低矮，构成理想风水的朝山和案山，和顺古镇遵循传统风水意象的山川选址。

寸氏宗祠大门,一派金碧辉煌。其造型中西合璧,三道罗马式圆拱门,每道门有一个三角顶,十分有新意。大门外有两层石月台，月台均修有石栏（如图2.3）。临门月台高出乡前通街丈余,月台前有荷池一塘,塘外为广袤农田 。可谓风景无限、眼界开阔（如图2.4）。宗祠选址极其考究，宗祠位于乡间中心前沿，视野开阔，其向深远。自里向外正殿、两厢、内院、前厅、前院、大门、小月台、乡道大月台，更低处还有一池荷塘，拾级而上具有步步高升之势，而且纵贯一条中轴线上，更有考究者，始祖寸庆其墓位于和顺正中后山橄榄坡下灵秀坡上，如将寸氏宗祠及远眺之笔架山连在一起，又恰在一条中轴线上，真可谓风水宝地。

　　作为门面，寸氏宗祠大门显得与众不同，别家宗祠大门均为传统的飞檐斗拱、瓦木结构，唯独寸氏宗祠大门从使用的材料、外形都是标新立异，典型的南亚风格，“洋”气十足。

        寸氏宗祠是和顺的标志性建筑，令人耳目一新的是，融进了南亚和西方建筑设计的元素。宗祠大门，最早建于清嘉庆十年(1805年)，民国时重建，气派不凡，让人明显地看出，借鉴了罗马式拱门的建筑造型。而门外两道月台和左右盘立的两个高大标杆，自是中国传统的建筑风格，两相结合，透散出中西合璧的韵律之美。宗祠内，主体房屋的布置结构分南北两行排列，东边为戏楼。主体房屋的第二屋次建筑内，里边正殿摆放着宗祠祖先牌位，配置对联:“ 凭故园无恙世泽长存   仗祖先之灵家声永振。”内院植花卉名木。前厅悬挂各式牌匾，其中就有明万历年间的戍边名将邓子龙为寸玉所题匾额“白发朝仪” 所用材料如钢筋、水泥、沥青等全部由缅甸靠马帮驮运回来。

　　　经过多日精心施工雕琢，建成的新大门再配以匾额楹联，最终形成了中外合的经典之作。岁月沧桑，历经70多个春秋风风雨雨的洗涤、磨砺，它不仅没有淡出人们的视野，随着时光的推移越显得珍贵，成了华夏文化与南亚文化水乳交融的实物例证，因而亦顺理成章地成了魅力和顺侨乡一张醒目名片。寸氏祠堂有一些西方的先进建筑元素，比如一些门窗上都有着精细的雕刻花纹，造型都是独一无二栩栩如生的，为建筑增添了许多灵气。在这些建筑里最不能错过的就是庭院里的石阶，据说这些都是用火山石为原料所堆砌的，有着很高的使用价值，就算在下雨下雪天也能很好透水、便于行走。

  　 寸氏宗祠又称寸家祠堂，位于云南省腾冲县和顺古镇，是和顺古镇的标志性建筑，是腾冲寸氏宗族的象征。从内到外建有正殿、厢楼、花园、客堂、大厅、二门、大门，大门外有两层石月台，临门月台高出乡前通衢175cm，左右两边有石标杆，每棵杆上有两个石斗（为清光绪乙未科进士寸开泰所立）。

      寸氏宗祠自建成后除供族人春秋祀祭，缅怀祖宗外，多年来都是作为育人教书的场所，早在晚清，民国初年即被辟为校舍，先后曾作为和顺女子学堂，两张小学堂，解放后和顺中心小学、乡教办、乡幼儿园长期在内教学、办公，为和顺的教育事业作出过贡献。一度左祸猖獗，寸氏宗祠亦在劫难逃，不仅匾额、楹联、石标杆统统被毁弃，甚至连极富美感的大门顶饰也被拆除而代之以土俗不堪的水泥平顶。内部建筑亦有多处改换而致面目全非。改革开放后，边陲侨乡再换生机，和顺中心小学、幼儿园、中心学校先后搬迁入新校舍，寸氏宗祠仍交归寸氏族人管理。近几年来经政府资助，族人共同努力下，被毁文物渐次恢复。2003年镇政府出资按原模样用火山石材料修复了大门顶饰，2006年寸氏族人捐资重修了家堂座并重设了寸庆公等始祖的神位，添置了多块匾额、楹联;还将寸开泰以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、恭、俭、慈、让、勤、谨、宽、和为题，用四字句韵作的“家训韵语十六章” 制牌书写悬挂于宗祠中堂;创设图文并茂的家族历史展室;重树双斗标杆；2009年由侨居缅甸的族人敬捐缅甸产的汉白玉石狮一对，使祠堂增色不少；院内栽花植树，面目一新，重换生机的寸氏宗祠，作为寸氏子孙后代共同的“根”，在团结海内外族人中发挥了很好的作用，同时亦为和顺魅力名镇方兴末艾的旅游业增添了一个独特耀眼的亮点。

      每年清明节在海外的子孙都会回到和顺参加寸氏宗族清明祭典，看生活在四面八方寸氏后人聚集一堂，也看到了中国宗族和传统文化，如今，寸家二十万子孙分布于世界各地，大多从商，每到清明时都会归根祭祖。

      寸氏宗祠内精湛的雕刻技艺和不朽的艺术创作，充分体现了中国古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

      寸氏宗祠是和顺的标志性建筑，令人耳目一新的是，融进了南亚和西方建筑设计的元素。宗祠大门，   最早建于清嘉庆十年(1805年)，民国时重建， 气派不凡，让人明显地看出，借鉴了罗马式拱门的建筑造型。而门外两道月台和左右矗立的两个高大标杆，自是中国传统的建筑样式，两相结合，透出中西合璧的建筑之美。宗祠内，主体房屋的布置结构分南北两行排列，东边为戏楼。主体房屋的第二进院落内，正殿摆放着宗祠祖先牌位，配置对联:“ 凭故园无恙世泽长存，仗祖先之灵家声永振。”内院植花卉名木。前厅悬挂各式牌匾，其中就有明万历年间的戍边名将邓子龙为寸玉所题匾额“白发朝仪”。

      大门外月台的左右两边分别立有一根高达两丈多的石柱标杆，即古代的旗杆，相较其他宗祠的标杆，迥然有异，特别醒目的是别家的标杆只有一个方斗，而寸氏宗祠标杆上有两层方斗。在等级森严的封建时代，是有严格规定不能越矩，而在明清两朝，寸家不仅先后获取功名的有223个秀才文武生，4个举人，并于光绪乙未年还出了寸开泰一个进士，故按律允许悬两斗，其他宗祠则无此殊荣，寸氏宗祠的双斗标杆就成了最"牛"的标志物。

　　大门外设有上下两层月台，全都采用石栏护围、石板镶铺，尤其是紧靠乡前大道的下月台为一半圆形，面积广达数百平方米，特别宽畅，在八家宗祠中首屈一指，堪称最"阔"。

      寸氏宗祠的建筑风格为中西合璧，还糅合了佛教的图腾、符号。 其门前的两个石头立柱是明显的佛教的图腾。它的三个高大半圆形拱门，还有门顶上面的忍冬雕花，则是西洋风格， 宗祠两边的粉墙黛瓦、翘角飞檐是地地道道的中式风格。

       屋顶正脊中央用造型精致的铜塔装饰，傣语称“帕萨”，代表天界。佛殿四周的墙壁上，有色彩斑斓、精工细绘的彩绘图案，内容是释迦牟尼十世成佛的故事。绘画的线条流利、粗犷，颇具浓郁的傣家壁画风格。

       置身于大殿中，仿佛置身佛教的世界，幽深昏暗的光线下，闪闪发光的佛像，五彩纷呈的“董”（幡幔），色彩鲜艳的壁画及寺顶五彩缤纷的绘图，让人感到佛世界的神秘莫测，同时也看到傣家人卓越的智慧和独具匠心的创造。

　和顺寸氏祠堂是木结构建筑，结合了近现代钢筋混泥土结构，并用石板铺地，一眼看去气派宏伟。它的三个高大半圆形拱门，还有门顶上面的忍冬雕花，则是西洋风格，结构形式更多的是采用了近现代钢筋混泥土结构。宗祠两边的粉墙黛瓦、翘角飞檐是地地道道的中式风格。寸氏宗祠的建筑风格为中西合璧，还糅合了佛教的图腾、符号。 其门前的两个石头立柱是明显的佛教的图腾。

      和顺寸氏祠堂以木结构为骨架，满足了实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。